ВОСКРЕСЕНСКОЕ

Оглавление

Главная страница

В советское время в Москве, Ленинграде и многих других русских городах и селах были уничтожены по идеологическим причинам многочисленные храмы, построенные по проектам прославленного архитектора К.А.Тона - одного из первых двух (наряду с А.П.Брюлловым) последовательных представителей нового стиля - эклектики, лидера "русско-византийского стиля". Апофеозом этого погрома был взрыв знаменитого храма Христа Спасителя в Москве в 1931 г., но уничтожение наследия К.А.Тона началось несколько раньше - в конце 1920-х гг. (Светские постройки Тона не уничтожались, но они большей частью значительно слабее по архитектуре, чем храмы, и и к тому же, как правило, не принадлежат ненавидимому русофобами всех мастей "русско-византийскому стилю".)

Одновременно советские искусствоведы подвергали уже не существующие более храмы Тона уничтожающей критике. При этом привлекались и отрицательные высказывания о Тоне некоторых деятелей прошлого (критика В.В.Стасова, архитектора Л.Н.Бенуа, художника А.Н.Бенуа) - и при этом не упоминалось о том, что, например, выдающийся архитектор-эклектик Н.В.Султанов с восторгом относился к творчеству К.А.Тона; целенаправленно создавалась однобокая картина. Творчество одного из наиболее значительных русских архитекторов оказалось вычеркнуто из истории русской культуры.

В частности, в Ленинграде и окрестностях (Петергофе, Пушкине) снесены все храмы Тона, за исключением одного, перестроенного до неузнаваемости (Спасо-Преображенская церковь на Аптекарском острове).

Тем больший интерес представляют немногие храмы, построенные по проектам Тона, уцелевшие во время погрома, которые находятся в отдаленных районах Ленинградской области. Один из них - церковь в селе Воскресенское, бывшего Новоладожского уезда Санкт-Петербургской губернии, ныне Волховского района Ленинградской области. Село (носившее также название  Воскресенский Сясьский погост ) расположено по правому берегу реки Сясь, значительно выше Колчанова.

Проезд из Санкт-Петербурга:

По Мурманскому шоссе (трасса М18), примерно 120 км до реки Волхов. Переехать Волхов по мосту, затем по первой же дороге (у села Иссад) свернуть направо; далее на развилке после Иссада ехать по левой дороге (дорога в Вологду, трасса А114). Примерно через 45 км после поворота с Мурманского шоссе будет съезд направо, в Воскресенское (есть указатель - состояние на 2015 год); село находится в стороне от дороги.

Церковь Воскресения Христова построена по проекту К.А.Тона в 1847 г. В советское время церковь закрыта. Здание разрушается.

Сначала рассмотрим относительно старую фотографию [1]:

Мы видим одноглавую церковь с колокольней. Колокольня завершается традиционным русским шатром, а основной объем церкви - восьмигранным куполом, увенчанным маленькой луковичной главкой. (Завершение основного объема довольно необычно для Тона; обычно его храмы имеют или луковичные главы, или шатры; к этой особенности мы вернемся позже, в части "Дополнение".)

Судя по фотографиям и комментариям на сайте [2а], в 2003 году еще сохранялись и купол, и шатер колокольни, и над ними были кресты; к 2010 году исчез шатер. Теперь нет и купола.

Впрочем, в настоящее время (2015 г.) храм окружен лесами. (Конечно, они делают церковь менее фотогеничной, но главное - другое: лишь бы восстановили церковь.)

Церковь стоит на возвышенном месте над сельской улицей. Вокруг расположено кладбище, и церковь почти со всех сторон окружена густой растительностью (что тоже затрудняет фотографирование).

Обойдем храм со всех сторон.

Колокольня (только отсюда здание не закрыто зеленью):

13 июля 2015 г.

Вид на церковь снизу, с улицы, в просвет между деревьями:

13 июля 2015 г.

Вид в том же направлении с более близкого расстояния:

13 июля 2015 г.

Южный фасад - трапезная и основной объем:

13 июля 2015 г.

Южный фасад основного объема:

13 июля 2015 г.

Верхняя часть основного объема храма (так же, впрочем, как и второй ярус колокольни) украшена аркатурным поясом. Этот традиционный мотив средневековой русской архитектуры приобрел гипертрофированные размеры и превратился в полноценную аркатуру, в которую включены окна верхнего света. Такая интерпретация аркатурного пояса вообще характерна для К.А.Тона - можно напомнить церковь св. Екатерины в Санкт-Петербурге (уничтожена) или храм Христа Спасителя в Москве. В то же время в данном случае (в отличие от названных примеров) фасад не завершается закомарами и аркатура играет в облике храма еще большую роль. Вообще, архитектура этой церкви представляет собой весьма вольную фантазию на тему Древней Руси (тем более если учесть еще и утраченный купол).

Вид на основной объем и алтарную апсиду:

13 июля 2015 г.

Апсида у храма необычно большая, мощная, почти без украшений:

13 июля 2015 г.

В центре фасада апсиды находится живописный образ Иисуса Христа - Спас Нерукотворный:

13 июля 2015 г.

За время запустения образ поврежден, но и сейчас он выглядит весьма величественно.

Северный фасад:

13 июля 2015 г.

И отдельно детали северного фасада.

Аркатурный пояс:

13 июля 2015 г.

Портал (тоже очень характерный для Тона):

13 июля 2015 г.

И еще раз вид на колокольню - теперь с другой стороны:

13 июля 2015 г.

Мы обошли храм вокруг.

Несмотря на плохое состояние и на мешающие осмотру леса, церковь производит сильное впечатление (надеюсь, что мне удалось хотя бы в какой-то степени его передать). Небольшая по размерам, она тем не менее выглядит весьма монументально - что вообще свойственно храмам К.А.Тона. Но, с другой стороны, при всей монументальности, эта церковь довольно уютна, она хорошо гармонирует с природой.

Замечу, что в наше время нередко говорят о сухости архитектуры храмов Тона. Да, пожалуй, такой оттенок есть - при всех огромных достоинствах - в облике храмов, полностью воссозданных в наше время - храма Христа Спасителя или Екатерининского собора в Царском Селе (Пушкине). Но в немногих виденных мною до сих пор подлинных достоверных работах Тона (см. также церковь Иова Многострадального в Тихвине) я такого оттенка не вижу, это красивая, человечная архитектура. (Хотя, конечно, трудно делать далеко идущие выводы по столь немногочисленным данным...)